Fils de chahid de la lutte de libération nationale, Rabah Guenzet est tombé au service de l'Algérie républicaine qui aspire au progrès et à la modernité. Son rôle a été des plus déterminants dans le redressement de la ligne politique du Pags en 1990 ; puis dans sa transformation en Ettahadi-Tafat, mouvement qui avait fait du combat pour  la démocratie et la modernité son crédo. Rabah Guenzet, a notamment aidé à des avancées majeures sur les questions identitaires et culturelles dans le parti. Son nom, figure dans la longue liste d'intellectuels et hommes de progrès éradiqués par les forces de l’islamisme, fauchés avec le fol "espoir" de faire taire toutes les voix qui se mobilisent pour démystifier le projet de société obscurantiste et barbare.

La particularité de Guenzet, s’il en fallait une, en plus de la sincérité de son engagement et de sa détermination dans la lutte, était d’être un intellectuel d’expression arabe, dont la connaissance du patrimoine arabe et musulman se doublait d’une audacieuse appropriation des apports  universels.  Il était professeur de philosophie, syndicaliste, il a fait partie de la Fédération des Travailleurs de l’Education et de la Culture (FTEC). Il a dû faire face aux affres de l'article 120 des statuts du parti unique au moment où il était secrétaire général du syndicat national de l'Enseignement secondaire et Technique.

Connu pour son érudition, ses qualités de pédagogue et de polémiste au service du progrès et de la modernité, son assassinat a été un coup dure pour le mouvement dont il était l’un des principaux dirigeants, mais aussi pour l’ensemble du mouvement de la pensé moderne dans le pays.

L’année 1993 a été une année macabre, particulièrement marquée par la succession d’assassinats de personnalités de premier plan parmi l’élite démocratique et républicaine du pays. Elle a été marquée aussi par les menées du pouvoir contre les segments les plus engagés de la presse nationale. Et enfin, par le fait qu’elle a été le point de départ de la lourde responsabilité qu'assume le pouvoir face à l'histoire depuis qu’il a initié la dérive dialoguiste et réconciliatrices que certains tentent, aujourd’hui, de couronner par une scélérate amnistie générale.

Repose en paix camarade. L’idéal humaniste pour lequel tu te bâtais couve encore dans les entrailles de notre peuple.

Mohand Bakir