"Je préfère Albert Camus sur Jean Paule Sartre pour plusieurs raisons, notamment, par ce que Sartre et Simone de Beauvoir ont collaboré avec les nazis et avec son représentant en France, le régime de Vichy, dans les premières années de la deuxième guerre mondiale, alors que Albert Camus est resté fidèle à son approche et à lui même", a déclaré au Colloque "Guerre d’Algérie, 50 ans après", le philosophe français Michel Onfray. Curieux argument d'un philosophe qui s'emploie à défendre les positions d'un philosophe en l'opposant à un autre philosophe. L'argument est déplacé dans la mesure que le sujet est bien la guerre d'Algérie, non pas la seconde guerre mondiale. On comprend bien la volonté de Michel Onfray de se faire l'avocat de Camus (au demeurant, il n'en a pas besoin) pour vendre sans doute le livre qu'il lui consacre. Mais de là à faire l'amalgame ... Car il y a loin de la position de Camus et Sartre sur la guerre d'indépendance algérienne. Le premier a tenté le dialogue mais s'est ensuite muré dans le silence, ce qui lui a valu d'être isolé des autres intellectuels et journalistes qui défendaient la cause du peuple algérien. En revanche, Jean-Paul Sartre a pris une position radicale en appelant à l'indépendance algérienne et en justifiant le combat du FLN. La préface qu'il a écrit au Damnés de la terre de Frantz Fanon résume à elle seule ce positionnement. Reconnaissons cependant qu'Albert Camus a appelé discrètement, à travers des courriers aux présidents français, à la suspension de certaines condamnations à mort de militants algériens, selon des avocats. Il demeure qu'il est fort hasardeux de comparer les positions et engagements de ces deux philosophes à tous points de vue. Aussi gardons-nous d'être des procureurs afin d'appréhender cette vérité si fuyante qu'on recherche.

Michel Onfray a qualifié la fameuse déclaration d'Albert Camus le 10 décembre à Stockholm, à l’occasion de la réception du prix Nobel de la littérature, dans laquelle il disait qu’il préférait sa mère à la justice, de "déclaration fortuite". Elle ne reflète pas vraiment la vision d’Albert Camus sur la question de la justice, qui est l’axe principal de son monde littéraire et philosophique et qui se reflète clairement dans la pièce théâtrale Les Justes, estime le philosophe. Onfray pense que Sartre s’est tellement intéressé à la cause algérienne essentiellement pour le rôle négatif qu’il a joué pendant la période du nazisme et qu’il voulait par sa position vis-à-vis de la cause algérienne, récupérer sa place dans les milieux culturels français. Le philosophe Onfray a, enfin, appelé les Algériens comme les Français à passer outre les conflits et désaccords. Il a, notamment, considéré que la conjoncture actuelle n’aide pas à l’écriture de l’histoire de la colonisation française de l’Algérie, étant donné qu’elle ne se base pas sur l’écriture rationnelle mais sur la légende, la glorification et la légende.

Y.K/Elkhabar